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八○年代，西雅图一位儿童精神科医师Thomas
Millar提出「全能小孩」（Omnipotent Child）
的观念，探讨少子化的美国小孩。所谓的全能小孩，用最简单的话来形容，就是九○年代后，在台
湾也好，中国也好，都普遍注意到的「小霸王」、「小皇帝」现象。
因为少子化，小孩成为稀有
动物，是围在四周的大人所共同关心的焦点。因为拥有的注意力如此多，几乎不可能被忽视，也就
没有所谓的「适当的挫折」。
孩子是经由适当的挫折，才学会注意到外在世界的存在，慢慢了解原来自己不是宇宙的中心，甚至
只是现实世界中微不足道的存在。同样的，孩子也因为适当的挫折，发现自己没被摧毁，甚至能加
以克服，才有真正打从心底产生的自信心，而不是小霸王那种乍看强势，其实是不堪失败的。 只
是，当这些全能小孩都长大，甚至成为小孩的父母以后呢？
在还没回答这个问题前，我想到美国
社会学者拉许（Christopher Lasch）的名著《自恋的文化》。他批评八○年代的美国文化是典型
的自恋，活在一个自我感觉良好的世界。所谓自恋，也就是「全能」或「无所不能」的感觉持续存
在，甚至是用尽办法来维持和证实这能力还是存在的。
拉许在八○年代的社会观察，如果衔接上
之前米勒关于全能小孩症候群的提出，也许我们可以说：在美国，八○年代以后慢慢出现的小霸
王，成为九○年代生活在自恋文化的人们，然后在世纪末变成有了自己小孩的自恋父母。到如今，
2010年，这些自恋父母的小孩也长大了，他们开始思考：怎么回事？
有位个案提到自己的烦恼：
太太为了从没和儿子一同上台领奖，而和儿子闹紧张。太太生气的是，小孩的功课一直都没好到让
她有上台的机会。
个案是关心妻子与孩子间的紧张关系，可是我却不禁想到不同重点的画面：父
母兴奋的上台领奖，比小孩本身更像小孩的在乎这一次又一次的掌声。
究竟谁才应该是众人目光所注视的？小孩？还是没长大的父母？
愈来愈不够成熟的父母，似乎是我们这一代的特色。不成熟可能有很多面相，许多都是我们熟悉
的，譬如「直升机父母」，其实就是不成熟父母将自己的不安全感投射到子女身上。 我的一位个
案一直受苦于总觉得自己不够好，尽管他学业或课外表现都是名列前茅。从小他每次的成功表现，
父母虽是夸赞，却从没有真正打从心里发出惊喜，只是兴奋的四处向人炫耀。
过去，他以为是自
己不够好，这些成功还是不够成功，所以父母的喜悦眼光从没好好看着他。现在他知道了，是父母
仍是小孩的心态，不懂得欣赏他的成长，而将他的成就当做是父母炫耀自己的装饰品。花了许多
年，他才发现，原来自己不只是没问题，而且，还是很不错的。
王品集团董事长 戴胜益：我为何断绝孩子的退路
育有一儿一女的王品集团董事长戴胜益，跟一般
的企业家老爸很不一样。
其它企业家无不处心积虑安排子女在家族企业接班，但戴胜益却完全不做此想。
王品是全台最大餐饮连锁集团，除了王品牛排以外，旗下事业体还包括陶板屋、夏慕尼、西堤牛
排、原烧、聚北海道昆布锅等
多个品牌，两岸店数逾百家，年营业额高达五十多亿。
但是，戴胜益却坚决不让子女进入他的餐饮王国，不要说是「接班」了，连去任何一个事业体「上
班」都不行。
他不只挡了他们的「前途」，甚至还断了他们的「财路」。明年王品股票即将挂牌上市，戴胜益潇
洒宣布要捐出个人八○％的财产做公益，只各留五％给儿女，而且还设下三十五岁才能动用的限制
条款。
他并不打算让王品变成一个家族企业；他的孩子，只是「戴胜益的儿子女儿」，绝对不会是「王品
集团的少东、公主」。
王品这座江山是他自己白手起家打下来的，如果孩子们也想要一座大好江山，那么，不好意思，请
自己努力。
Q你自己是一个什么样的父亲？教养哲学是什么？
A我很民主，对小孩几乎是宽容到极点，对我来说
，小孩子只要不犯法，做什么都可以。
我的教养观跟一般家长不大一样。很多家长逼着小孩补习、做功课、学很多才艺，但我观察，很多
家长要孩子学东西，只是为了满足自己小时候的遗憾；而很多被硬逼着学这学那的小孩，长大以后
的表现反而比较平庸。为什么呢？因为他忙着应付父母的期望，根本没有空闲去发掘自己真正的兴
趣。
我的小孩一开始都没学才艺，我也不让他们补习，等到他们发现自己的兴趣时，他会自己来说。像
我女儿是在小五那年，才跑来跟我说她想学钢琴、长笛；我儿子则是在高中时，发觉自己对计算机很有兴趣，才开始不断深入钻研。我对孩子的课业只有一个要求：只要能够如期毕业就好，不管排
第几名，我都可以接受。
上课，真的是最重要的事吗？我小学六年都拿全勤奖，这张奖
状就像是「贞节牌坊」一样，为了
得到它，你就不能随便「改嫁」。于是在小学六年中，我错过了太多重要的事：三年级时，我小阿
姨结婚，我没参加；我阿公、阿嬷过世，我没去送；我家附近做醮，那是六十年一次的大拜拜，可
以想象那是多么热闹的场面，但我也未能恭逢其盛……这些事后回想会让人遗憾万分的事，六年来
大概有十几件，而我却为了那一纸无聊的「贞节牌坊」，全都错过了，这值得吗？
所以我很鼓励小孩请假，只要家里有需要家族成员参与的事：旅游、聚餐……没问题，尽量请假；
就连公司开股东会，他们也可以请假旁听；甚至只要他们感觉今天很想去爬爬山，也可以请假。他
们两个在班上功课没拿第一名，但请假次数都是第一名，请到最后，老师还打电话问我：「戴先
生，你是存心跟学校作对
吗？」其实我不是要跟学校作对，只是觉得应该要把时间花在真正有价
值的地方。
我公司现在也是这样办，公司员工只要有重要事情，什么老婆生孩子、小孩毕业典礼、母姊会，都
可以优先请假，人生的关键时刻，绝不可缺席。
Q你有刻意帮子女规划或引导他们未来的生涯吗？
A我给他们的刻意规划就是：彻底断绝他们的后路。早在十几年前，王品就订下了「非亲条款」，
所有干部的亲人都不得进王品工作。我连他们去王品旗下事业打工都不准。拜托！哪个店长敢使唤
董事长的儿女啊？那打工有什么意义？还坏了店里的规矩。
前不久，我又决定把八○％的个人财
产捐出去做公益，仅留给他们各五％，而且要到三十五岁以后才能动用。这下彻底断绝了他们继承
家产的退路，这样才能逼出他们的潜力
！不然他们就会觉得自己横竖有靠山，不用努力也不用挣
扎，甚至不用去「想象」自己以后要做什么，反正只要回去当王品的继承人，坐着吃、躺着吃，甚
至当植物人都可以活下去，干嘛还奋斗？
Q你这种「断绝小孩后路」的做法，跟你个人的人生经验有关系吗？
A我先讲一个故事。我小时候家里养了一只鸡，但我妈从不喂牠，每天早上把牠从鸡舍放出来，牠
就「咯咯咯」叫着、抖擞羽毛跑到后山去觅食。因为运动足够，牠的肌肉结实、鸡冠鲜红、羽毛有
光泽。后来，我妈把这只鸡关进谷仓，从此那只鸡每天只要吃饱睡、睡饱吃就好，但是牠反而变得
垂头丧气，不再活蹦乱跳，没多久就生病死了。
你觉得，小孩做谷仓鸡，还是做放山鸡好？如果小孩变成谷仓鸡，那不是小孩的错，是父母的错。
我幼时家
里很穷，但国中以后，我爸的制帽事业逐渐上轨道，家境变得很好，偏偏我爸又没「断
绝我的后路」，于是我从一只放山鸡，变成谷仓鸡。我念台大中文，中文系的学生出路比较窄，班
上同学都很有危机意识，为了前途转系、辅修什么的，只有我一路混到底。反正我毕业后有三胜制
帽可以待啊，怕什么？我一直到三十九岁孑然一身离开家族企业，另起炉灶创业，才开始发挥自己
的潜力，积极求生存，从谷仓鸡又变成野外的放山鸡。虽然已经是一只「老鸡」，但那时候我才真
正充满企图心。
我之前也挣扎过，要不要舍弃家业自立门户，后来想到洛夫的诗：「如果你迷恋厚实的屋顶，就会
失去浩瀚的繁星。」
而我，不想要失去浩瀚的繁星。
我的体会是：一定要让小孩走投无路，他们才会闯出属于他们的生存之
道。每次看到媒体上企业
后代跑趴、泡夜店、玩名牌的新闻，我都很不以为然。我觉得这是未富先贵，这种光鲜亮丽的日子
过惯了，以后怎么可能任劳任怨、苦干实干？我不要我的小孩不知人间疾苦，而要让小孩知道人间
疾苦的方法，就是先让他们过得很疾苦。
Q你怎么让他们「了解人间疾苦」？
A我有很多朋友都把小孩送去念私立的贵族学校，由司机开着黑头大轿车接送上下课，同学的爸妈
都是有头有脸的人物。但我的孩子国中以前，都念最普通的公立学校。我女儿国中时，坐她附近的
同学，有爸爸当水电工的、妈妈在菜市场卖卤味的，也有同学下课后必须去打工贴补家用。我要我
小孩接触的社会是庶民社会，而不是上流社会，我希望他们了解，那才是大多数人真实的人生。
我对孩子很宽容，很少给
他们订规矩，但我不会让他们过得太舒服。我儿子女儿一直到高中，每
个月零用钱都只有一千块，他们如果遭遇什么困难，通常我也是袖手旁观。我儿子以前曾跟同学集
资了一千美元，想在网络上买计算机，卖方远在印度。我心想，这八九不离十是个骗局，但我没说
破，眼睁睁看他把钱汇出去被骗，之后也没帮他善后，他就自己变卖身边的东西筹钱还给同学。我
就是要让他经历过惨痛的教训，他才会知道什么叫做「陷阱」，这是一门宝贵的功课。
他们兄妹俩出国念书，我事先都没协助他们申请学校、安排住所；我唯一做的事情就是送他们去机
场，给他们一张「留学生活须知」，之后就让他们「自生自灭」。我女儿到了纽约以后，自己查资
料，跟七所学校交涉，争取面试机会。虽然英文不太通，但凭着笔谈、口谈、比手 画脚，竟也让
她弄到一所学校念。解决问题本来就是一种学习，若我什么都帮他们弄好，甚至还亲自带他们过
去，那他们要学什么？
我告诉他们，出国读书的目的有四项：文凭、语言、国际观，以及独立解
决问题的能力。我不要求他们念什么名校，只要是教育部承认的学校就好，功课也只要「能毕业」
就好，所以，我叫他们不要整天待在图书馆，要扩大视野，多体验文化、多结交形形色色的朋友，
深入当地人的家庭这些都比功课还要重要。
Q你的孩子遇到困难，难道都不会跟你求救吗？
A我很少帮他们收拾残局，他们早已「习惯」，所以很少求救，因为求救也不大有用。我儿子当兵
时在官田新兵训练营服役，除了要煮饭、整理靶场，晚上还要站卫兵，很操。他常传简讯跟我诉
苦，说几乎没有时间睡觉，
累得快疯掉，「爸爸不是很有办法吗？怎么不想办法让我调单位？」
我一直都不理他，只是勉励他要忍耐、这是浓缩的学习，直到他退伍前三个月，我才去找他的指挥
官。指挥官一看到我的名片，肃然起敬问我：「有何贵干？」我说：「贵干是没有啦，只是听说我
儿子快被你操死了。我是来感谢你的，当兵就是要操才好，如果你这里很凉，我就想尽办法把他调
走了。」
当天晚上，指挥官找来官田地区的乡绅办桌欢迎我。之后就把我儿子调到军官室修计算机，不用戴钢
盔、打绑腿，还有自己的寝室，让他最后的当兵生活过得比较爽，不过也只剩三个月了。
我之所以退伍前三个月才去「关说」，是为了让儿子觉得，这个老爸其实有在关心他，既然「训练
效果」已经达到了，我也不好做得太「赶尽杀绝」啊，哈哈 哈。
Q你觉得你的孩子跟一般养尊处优的企业二代有何不同？
A他们真的比较有忧患意识，我儿子早在高中时，就已经开始用一种「如丧考妣」的态度来摸索自
己的人生。爸爸这样「无情无义」，以后真的要靠自己欸，不紧张点怎么行？他对计算机很有兴趣，
高中毕业时，就辛辛苦苦去考了一张 CCIE（Cisco
Certified Internetwork Expert）证照。
这张证照很难考，他年仅十九岁就考上，是考上这张证照最年轻的华人。我问他：「你考这张证照
干嘛？」他回答：「啊你都断我后路了，我要自己想办法啊！」
我儿子女儿现在在纽约读书，每一次我去看他们，他们都跟我讲很多未来想做的计划。他们这么有
想法，都是因为我断他们后路，他们得自力救济啊。
他们对物质缺乏的容忍度也比较高。我去年寒假去纽约看他们，我女儿还是拎着她在逢甲夜市买
的、一只不到台币五百元的大包包。她敢在纽约这个时尚大都会，这么理直气壮、毫不自卑的拿着
这个夜市包包，有这种精神，我以她为荣。
我儿子跟他女朋友在纽约登记结婚，连捧花都自己扎。因为美国新娘捧花很贵，一束要一百五十美
元，自己做成本才七十几元。登记当天，我看其它人都
穿着豪华的燕尾服，只有他穿着一件四十
美元的H＆M西装，里头搭一件圆领的素色上衣。因为没有领带，他拿了一支麦克笔现场在衣服上
「画」了条领带，旁观者看了都用力帮他鼓掌，我也觉得我这儿子真有创意！这个婚礼，保证他一
生难忘。
今年寒假他们回来，我把他们叫过来，宣布我的财产处置计划。他们其实可以跟我「张」（台语，
耍赖）一下，或至少讨价还价、看可不可以提高比例，毕竟法律上他们本来可以各得我一半财产，
但他们都不假思索就答应了。
因为他们知道，我是爱他们才这么做的。他们明白，爸爸不给他们财富、不让他们进公司，都是为
他们好。
毕竟，要有血有汗有泪的人生，才是精采的真人生啊！
戴胜益给儿女的「留学须知」
(1) 顺利完成学业拿到文凭（成绩毋需太好，不能整天待在图书馆）。
(2) 英文要学到非常好，说、听、写自如（CNN懂 90％以上）。
(3) 交很多外国朋友（各行业各年龄层均有）。
(4) 游遍全美国各州、各大城、各景点。
(5) 看遍 N.Y. 的所有歌剧、舞台剧、电影、博物馆、美术馆。
(6) 每日步行10,000步以上，养成每日运动的习惯。
(7)
在「安全保障」与「固定预算费用」下，极力扩大见闻与视野，千万不要储蓄。
(8) 深入当地一般人的生活领域。
(9) 开始练习理财，培养「让每分钱发挥最大效益的本事」。
(10) 培育第一流的公关技巧（让大家愿意接受你、信赖你、协助你）。
(11) 需熟读《Taiwan Today
》，以及寄去的经济信息剪报，不能与台湾的经济圈脱节。
(12) 四年内务必完成以上事项，回台创业。
放弃那条鱼？
有一位美国人利用周末带着九岁的孩子去钓鱼，河边有块告示牌写着：「钓鱼时间上午九点到下午
四点止。」一到河边，父亲就提醒孩子要先读清楚告示牌上的警示文字，那位孩子很清楚只能垂钓
至下午四点。
父子俩从上午十点半开始垂钓，直到下午三点四十七分左右，突然间孩子发现钓竿
末端已弯曲到快要碰触水面，而且水面下鱼饵那端的拉力很强，他大声喊叫父亲过去帮忙，这种情
形显示应该是钓到了一条大鱼。
父亲一边协助孩子收线，一边利用机会教导孩子如何跟大鱼搏斗，两人经过一段时间的拉、放之
后，终于将一条长约65公分、宽约22公分、重约七、八斤的大鱼钓了起来。父亲双手紧紧捧着大
鱼，跟孩子一起欣赏着，孩子显得非常高兴又很得意。不料突然之间父亲看了一眼手表，收起笑容
对孩子正色地说：「亲爱的，你看看手表，现在已经是四点十二分了，按照规定只能钓到四点正，
因此我们必须将这条鱼放回河里去。」
孩子一听，赶紧看着自己腕上的手表，证实确是四点十二
分，但却很不以为然地对父亲说：「可是我们钓到的时候，还没到四点啊！这条鱼我们应该可以带
回家。」
孩子一面说，同时露出一脸渴望的表情，加上恳求的语气看着父亲，可是父亲随即回答
说：「规定只能钓到四点，我们不能违背规定。不论这条鱼上钩的时候是否在四点以前，我们钓上
来的时间已经超过四点，就应该要放回去。」
孩子听了之后，再次对父亲要求：「爸爸，就这么
一次啦！我也是第一次钓到这么大的鱼，妈妈一定很高兴。这里又没有人看到，就让我带回家去
吧！」
父亲斩钉截铁回答说：「不可以因为没有人看到就说要带回去。不要忘记，上帝在看啊！
祂知道我们做了什么。」说着，随即与孩子捧起那条鱼，将它放回河里去。
孩子眼睛含着泪水望着大鱼离去，没有再说一句话，默默跟着父亲收拾起钓具回家了。 十多年
后，这个孩子成为一位口碑很好的律师。在他的事务所会客厅里挂着一幅匾，写着：「你们说话，
是，就说是，不是，就说不是；再多说便是出于那邪恶者。」（出自圣经马太福音五:37）每个来
找他办案的人，他都要求当事人必须先读一次这句话，然后对他们说：「若是被我发现你有隐藏案
情，或是不诚实，我会立即拒绝为你辩护。因为我无法替不诚实的人伸冤，那会违背我的信仰良
知。」 这位律师名叫乔治．汉弥尔顿（George
Hamilton），在纽约市执业，他最出名的一句话
是：「我从不强辩，只照实说出事实真相，因为上帝知道我所说的每句话。」
这个故事取材自联合报，我的经验显示它不是虚构的。有一回去加拿大西岸的温哥华岛旅游，当我
驻足海边欣赏美景时，不远处有几位青少年正在垂钓，但见一人钓起一只螃蟹并未立即收入盛装鱼
获的器皿，而是拿出尺来丈量一番以后，出乎我意料地将螃蟹投回海中。我好奇地走近一探究竟，
但见海边竖立着一块告示牌，上面写着：「限钓十五公分长度以上的螃蟹！」不问即知，原来刚才
钓到螃蟹的那位少年，拿尺为螃蟹量身，发现它的长度不满十五公分，即自动将螃蟹放生回大海去
了。
由上述两个案例，让我们见识到西方先进国家人民在生态保育和守法精神上所树立的典范，
展现出他们的教育与公共道德水平，这是我们台湾人远远比不上的地方。
如果您是那位钓到大鱼
的孩子的父亲，会要求孩子把鱼放回河里吗？还是可能会有另外一种情形，因为孩子在学校里听到
老师的教导，要守法守规，而打算将鱼放生之际，却反过来告诉孩子：「没关系，我们是在四点以
前钓到的，而且又没有人看见，这条鱼应该是我们的。」以我对台湾人的信心，相信多数父母是会
这样做的。
如果您是乔治．汉弥尔顿律师，会放着找上门的顾客、送上门来的钞票不赚，而要他们说诚实话，
您自己也自我要求凭良知为他们辩护吗？这样做岂不是要放弃大多数业务机会，跟自己的荷包过不
去？
去过加拿大温哥华十余次，不论天气冷暖，我都有在那里晨间散步的习惯，也可以说是掌握
在台湾享受不到的一种福气。散步中，经常碰见一些溜狗的白人，我注意到他们手上大多拿着一个
塑料袋，或是一团旧报纸，遇有狗狗在路旁大便，随即将粪便用塑料袋或报纸包起来带走。与此同
时，部分地区人行道旁也设有一些状似信箱的铁盒，内置供溜狗人盛装狗大便用的塑料袋。有如此
重视公德心的国民，加上这般提供良好公共设施的政府，难怪温哥华在全球公认最适宜人居住的都
市中，总是名列前茅。
反观在台湾，我所经营的幼儿园前后门外的街道旁，几乎每天都有狗大便
必须清扫而且当我外出撞见正让狗儿在幼儿园围墙边大便的狗主人，这些人竟然都还一幅老神在在
的模样，一点也没有不好意思的表情，似乎认为这是理所当然的。直到两个月前，我在幼儿园对面
公园外围人行道快走运动时，亲眼目睹一位女士用报纸为她的爱犬检拾大便，内心一阵莫名的感动
与激动，也才为台湾的生活环境有可能更好重拾一点信心回来。
为人父母者，请效法故事中的父
亲，以身作则教导孩子做一个诚实的人。身为企业经营者，请效法乔治．汉弥尔顿律师，依循正直
的原则从事交易，赚取有道之财。身为上司者也请效法乔治．汉弥尔顿律师，以身作则教导部属，
不仅学习经营之术，还得修练处世之德。不如此，一个国家的国民道德水准如何提升？一个企业如
何长期获得顾客信赖，并基于信任而扩大授权，加速事业触角与经营地盘的扩张？
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